
أنا امرأة عاطفية، كيف أصون نفسي من الوقوع في مشاعر محرمة؟
ما هي الخطوات التي تساعد المرأة المتزوجة العاطفية على تحصين نفسها من الوقوع في المشاعر المحرمة؟

كيف تتعامل مع المرأة الأنثى؟
فِي رِسَالَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع) إِلَى الْحَسَنِ (ع): لَا تُمَلِّكِ الْمَرْأَةَ مِنَ الْأَمْرِ مَا يُجَاوِزُ نَفْسَهَا فَإِنَّ ذَلِكَ أَنْعَمُ لِحَالِهَا وَأَرْخَى لِبَالِهَا وَأَدْوَمُ لِجَمَالِهَا فَإِنَّ الْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ وَلَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ وَلَا تَعْدُ بِكَرَامَتِهَا نَفْسَهَا وَاغْضُضْ بَصَرَهَا بِسِتْرِكَ وَاكْفُفْهَا بِحِجَابِكَ وَلَا تُطْمِعْهَا أَنْ تَشْفَعَ لِغَيْرِهَا فَيَمِيلَ عَلَيْكَ مَنْ شَفَعَتْ لَهُ عَلَيْكَ مَعَهَا وَاسْتَبْقِ مِنْ نَفْسِكَ بَقِيَّةً فَإِنَّ إِمْسَاكَكَ نَفْسَكَ عَنْهُنَّ وَهُنَّ يَرَيْنَ أَنَّكَ ذُو اقْتِدَارٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَرَيْنَ مِنْكَ حَالًا عَلَى انْكِسَار. الكافي ج: 5 ص: 510 ❓❓هل تكرمتم بشرح هذا الحديث وتبيان أمثلة تطبيقية عليه؟

ما معنى أن في طاعة المرأة الندامة؟
عن علي بن أبي طالب (ع) قال: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): حُسْنُ الْمَلَكَةِ يُمْنٌ وَسُوءُ الْخُلُقِ شُومٌ وَطَاعَةُ الْمَرْأَةِ نَدَامَةٌ"، لماذا هي ندامة؟

لماذا نرى أحاديث تحدد شكل المرأة التي ينبغي الزواج منها رغم أن الله خلق الجميع، أين العدل؟
ورد في الحديث: عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع) أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَرَادَ النِّكَاحَ فَلْيَتَزَوَّجْ امْرَأَةً قَرِيبَةً مِنَ الْأَرْضِ، بَعِيدَةً مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، سَمْرَاءَ اللَّوْنِ، فَإِنَّ لَمْ يَحْظَ بِهَا فَعَلَيَّ مَهْرُهَا. لماذا ذكر الحديث هذه المواصفات للمرأة؟ أليس الله من خلق السمراء والبيضاء؟ فضلًا عن أن تحديد اللون والشكل يكون تابعًا لعدة عوامل وراثية ومناخية وغيرها، فأين العدل في ذلك؟ هل يمكن لأهل البيت(ع) أن يميزوا بين البشر؟ ولماذا لا يوجد أحاديث تصف شكل الرجل؟

أليس جهاد المرأة أصعب من جهاد الرجل؟
أليس جهاد المرأة أصعب من جهاد الرجل؟ حيث نجد الرجال يقصدون الجبهة بكل لهفة وشوق وحب وتمني للشهادة، بينما تكون المراة في بيتها ومع زوجها واولادها في عناء وتعب مصاحب للمكاره الذي يفقدها الروحية المبهجة؟

ما هو رأيكم بشأن قيمة مهر المرأة؟
ما هو رايكم بشأن مهر المراة؟ هل الاكمل ان يكون مهرها كالمهر المسمى هذه الايام بمهر السيدة فاطمة؟ علما ان الامام علي ع يعد انه قدم لها كل ما يملك وليس مهرا محدود القيمة كماهو الحال اليوم حيث يُحدّد مهر الزهراء بقيمة محددة؟

هل من الأفضل للمرأة أن تلزم بيتها؟
ورد في حديث أنه "خير للمرأة أن لا ترى رجلًا وأن لا يراها رجل"، فهل هذا يعني أنّه من الأفضل للمرأة أن تلزم بيتها؟ خاصة أنّه في أيامنا هذه تستطيع المرأة الانخراط في الكثير من الأنشطة كطلب العلم والعمل من المنزل دون الحاجة للاختلاط بالرجال؟

كيف يمكن لشيء فطري عند الرجل أن يؤذي مشاعر المرأة؟
اذا كان الرجل يرغب بالزواج الثاني الدائم او الزواج المؤقت من اخرى غير زوجته وعلمت الزوجة و قالت انها هذا التصرف فيه اذية لمشاعرها فهل هذا ذنب ارتكبه الرجل!!! هل غيرة المرأة من الزواج الثاني هو مورد الغيرة المنهي عنها في الروايات؟ كيف لشيء فطري(تعدد الزوجات عند الرجل) ان يؤذي مشاعر المرأة؟

ماذا نفهم من الحديث قول الرجل للمرأة إني أحبك لا يذهب من قلبها أبدا؟
عن رسول الله (ص): قول الرجل للمرأة إني أحبك لا يذهب من قلبها أبدًا...هل ينطبق هذا الحديث في حال كان الرجل لا يعني ما يقول أو أنها صدرت منه بدافع الشهوة لا الحب؟ وماذا في حال كانت تصرفاته فيما بعد لا تدل على الحب؟ هل المقصود أي امرأة أم أن زوجته هي المقصودة؟

كيف تستطيع المرأة التنفيس، إذا كانت لا تستطيع الهروب والابتعاد كما الرجل؟
الرجل غالبا لا يكون مضطرًا للإساءة إلى زوجته لأنه يستطيع أن يهرب أو يبتعد كما قلتم، فما هي حلول المرأة للتنفيس حيث لا يمكنها أن تهرب وتبتعد؟

حق المرأة على زوجها أن يشبع بطنها وأن يكسو جثتها، ألا يُعد ذلك انتقاصًا للمرأة؟
إذا قارنا حق المرأة على زوجها بهذا الحديث: "حق المرأة على زوجها أن يشبع بطنها ويكسو جثتها، وإن جهلت غفر لها"، قارنا ذلك مع حق الرجل على زوجته المتعارف عليه، ألا يصبح انتقاص من حق المرأة وتشييئًا للمرأة لتلبية حاجات فقط؟

ما هو النشوز؟ وهل ينطبق على المرأة دون الرجل؟
{وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ}، ما هو النشوز؟ لماذا تحدث القرآن الكريم عن نشوز المرأة وما يستلزمه ذلك من تأديب لتقويمها، ولم يتم ذكر نشوز الرجل، ألا يوجد نشوز لدى الرجل؟ أوليس التأديب من أجل حفظ العلاقة الزوجية؟

متى تُخفق المرأة؟
حين يغفل أي مسلم عن المهمّة الأولى لدينه، فلا يُتوقّع أن يدرك روح الإسلام في حياته. ولهذا، فإنّ استحضار الموضوع التربويّ في الإسلام والشّعور الدائم بوجود هدفٍ تكميليّ من وراء جميع أحكامه وفرائضه يمّثل الفرصة الكبرى لكلّ مسلم يريد أن يعيش روح الإسلام.

تجنيس المرأة أو تنجيسها؟ أي فاجعة يرتكبها الغرب بحق الأنوثة
تحت عنوان تمكين المرأة وتقويتها، يشهد عصرنا أوسع عمليات تفعيل القوة الجنسية للمرأة، مستغلًّا الاحتياج الشديد لهذه السلعة من قبل الرجال؛ وهذه العملية، كغيرها من المساعي الغربية الطائشة، كانت وستتحول إلى أهم سبب لإضعاف المرأة واستعبادها واستغلالها، بصورة لم يسبق لها مثيل. وكل من تأمل في أي مجتمع جعل الجنس محورًا والمرأة مصدره، علم أنّ هذا لن يؤدي إلا إلى إضعاف الأمرين معاً!

القوّة الحقيقيّة للمرأة (للنساء فقط)
المرأة القويّة ذخرٌ وكرامة للمجتمع. وكل من يسعى لإضعافها فإنّه يعمل على إضعاف المجتمع نفسه بذكوره وإناثه. القوّة للمرأة حصانة وصيانة، والمرأة الضعيفة عُرضة لكلّ أشكال الأخطاء. لكن أين تكمن القوّة الحقيقيّة للمرأة؟ وكيف يمكنها أن تحصل عليها؟

حين يراد للزوجة أن تكون عماد الأسرة
فِي رِسَالَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع) إِلَى الْحَسَنِ (ع): لَا تُمَلِّكِ الْمَرْأَةَ مِنَ الْأَمْرِ مَا يُجَاوِزُ نَفْسَهَا فَإِنَّ ذَلِكَ أَنْعَمُ لِحَالِهَا وَأَرْخَى لِبَالِهَا وَأَدْوَمُ لِجَمَالِهَا فَإِنَّ الْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ وَلَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ وَلَا تَعْدُ بِكَرَامَتِهَا نَفْسَهَا وَاغْضُضْ بَصَرَهَا بِسِتْرِكَ وَاكْفُفْهَا بِحِجَابِكَ وَلَا تُطْمِعْهَا أَنْ تَشْفَعَ لِغَيْرِهَا فَيَمِيلَ عَلَيْكَ مَنْ شَفَعَتْ لَهُ عَلَيْكَ مَعَهَا وَاسْتَبْقِ مِنْ نَفْسِكَ بَقِيَّةً فَإِنَّ إِمْسَاكَكَ نَفْسَكَ عَنْهُنَّ وَهُنَّ يَرَيْنَ أَنَّكَ ذُو اقْتِدَارٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَرَيْنَ مِنْكَ حَالًا عَلَى انْكِسَار. الكافي ج: 5 ص: 510 ❓❓هل تكرمتم علينا بشرح هذا الحديث وتبيان أمثلة تطبيقية عليه؟

زيف الغرب في الدفاع عن المرأة
يُطرح هذه الأيام الكثير من الإشكالات حول أحكام الإسلام فيما يتعلق بالمساواة بين المرأة والرجل. نعلم جميعًا أنّ قضية المساواة بين المرأة والرجل هي قضيّة أساسيّة في الغرب، ومنطلقات هذه الحضارة وتلك الثقافة تختلف تمامًا عن منطلقات الإسلام ورؤيته الكونيّة ونظرته للحياة. لكن الغربيين بفعل ما يمتلكونه من أدوات ضغط وقوّة ونفوذ يصرّون أن يملوا علينا ما يفهمونه حول هذه القضيّة، بل يشكلون على أساسها مواقف دولية تصل إلى حد الضغوط السياسية والاقتصاديّة. نحن إذا أردنا أن نفهم هذه القضيّة جيدًا، علينا أن نلتفت أن نظام التشريعات الإسلامي يقوم على نظامٍ قيميّ.